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Gíulio Carlo Argan e A.B.O.: confronto a distanza
sulle ragioni della critica - Rossella Caruso
Estratto dal catologo
Nella primavera del 1981 Achille Bonito Olíva incontrava per la rivista "Segno"' Giulio Carlo Argan e, sottolineando il ruolo da protagonista che lo storico dell'arte aveva assunto tra i principali interpreti del "grande razionalismo" del Novecento, introduceva quella che in realtà sarebbe stata più che un'intervista una conversazione tra amici.
La conoscenza tra i due studiosi risaliva alla metà degli anni sessanta, come lo stesso Bonito Oliva ha di recente ricordato.
In una famosa libreria napoletana (Guida, a Portalba), dove quasi settimanalmente si organizzavano incontri di poesia, arte e letteratura, l'allora poeta sperimentale aveva attaccato Argan, replicando alle sue tesi in sostegno dell'arte programmata e del design (è del '51 la prima edizione del suo Walter Gropius e la Baubaus): ne era nata un'amicizia, poi alimentata da una più assidua frequentazione dopo il '68, quando Bonito Oliva si era trasferito definitivamente a Roma.
Nel '70 Argan era stato invitato, assieme ad altri critici, a introdurre la prima grande mostra del giovane curatore: Vitalità del negativo nell'arte italiana 1960/70; nel 1980 il saggio di Bonito Oliva su~l'Autonomia e creatività della critica aveva solo di poco preceduto la definita sua teorizzazione della Transavanguardia.
Nell'88, poi, Argan avrebbe affidato proprio a lui la redazione dell'appendice sull'arte contemporanea (L'arte fino al duemila, 1991), per il suo manuale di storia dell'arte per gli istituti superiori, ampiamente utilizzato anche nelle accademie e nelle università italiane per la preparazione generale agli esami di storia dell'arte moderna e contemporanea.
E questo al di là di una possibile condivisione delle preferenze e delle scelte estetiche che, per quanto ne possiamo sapere, aweniva soltanto per artisti come Kandinsky, Mondrian, Malevic, Fontana, Vedova.
A.B.O. nella quarta di copertina di "Arte come sistema",1975
